"Darrere dels partits" amb Evgeny Leonov: quins fets poc coneguts sobre la vida dels finlandesos a l'Imperi rus van ser descoberts per una popular pel·lícula

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

La pel·lícula soviètica-finlandesa "Darrere dels partits" amb Evgeni Leonov i Galina Polskikh va ser percebuda pel públic nacional, sense tantes vacil·lacions, com una pel·lícula sobre "vells a l'estranger". Al mateix temps, el que passa a la imatge s'aplica a la història russa. La pel·lícula pot explicar moltes coses sobre els temps en què Finlàndia era un principat de l’Imperi rus.

Set anys abans de la independència

La pel·lícula es basa en la història del clàssic finlandès Maya Lassila, escrita el 1910. D’aquí a set anys hi haurà una revolució, Finlàndia guanyarà la independència, però ara com ara fa cent anys com a part de l’Imperi rus. Si us fixeu bé, es pot veure que això es reflecteix a la pel·lícula: per exemple, quan Antti i Jussi, interpretats per Leonov i Innocent, entren a la comissaria, l’espectador veu un retrat de l’emperador rus sobre la taula del cap i els gendarmes vesteixen amb uniformes russos, ben coneguts pels nens soviètics a partir d’il·lustracions de les biografies dels bolxevics.

És interessant que el cap de la policia, força seguit de la tendència totalment russa, sigui retratat com un diable boorish: després dels fets de 1905, a l’imperi va esclatar una aversió general per la policia, que literalment cobria totes les finques. Per cert, molt probablement, a diferència dels policies normals, el seu cap és rus. Però … el més probable és que parli finès amb les persones arrestades. Als afores de l’imperi, la policia va intentar aprendre l’idioma local, no tant per respecte, sinó perquè no hi hagués secrets d’ells.

Per què Antti i Jussi van "anar a Amèrica"

A finals del segle XIX i principis del XX, l’emigració d’Europa als Estats Units va adquirir proporcions enormes. El flux de l'Imperi rus va ser especialment notable. Els jueus es van desplaçar massivament, en primer lloc, a causa dels pogroms als afores del país, i els polonesos, que no volien romandre sota el domini dels emperadors russos. Després de 1905, es van afegir emigrants polítics russos.

En general, les normes d’immigració als Estats Units en aquest moment eren dures. Es va prohibir l’entrada de treballadors xinesos, persones amb antecedents penals o a la llista buscada, prostitutes, poligàmics, pacients infecciosos, epilèptics i anarquistes. A més, els qui van entrar havien de demostrar que podien alimentar-se (posseïen aquesta o aquella embarcació o capital).

A finals del segle XIX, al Gran Ducat de Finlàndia, les autoritats russes van començar a intentar organitzar un reclutament a l'exèrcit entre la població local. Als finlandesos no els va agradar: Rússia realitzava operacions militars principalment a les fronteres meridionals, i per què anar a algun lloc per lluitar contra els turcs amb un alt risc de morir o ser discapacitats, els finlandesos no ho podien entendre. Alguns donaven suborns als funcionaris, d’altres van decidir anar a Amèrica, un país on semblava que sempre es necessitaven treballadors. Si observem la llista de restriccions d’entrada als Estats Units, queda clar que els camperols finlandesos (i van ser ells els que van emigrar, sobretot) no van tenir problemes d’entrada. Per cert, gairebé tots tenien intenció de tornar a la seva terra natal quan es van resoldre els problemes, però, de fet, no van tornar més d’una quarta part dels treballadors migrants.

Un altre motiu per deixar-ho va ser polític: el 1899, Nicolau II va signar un decret segons el qual els seus decrets tenien força legal a Finlàndia sense el consentiment del Sejm local i del Senat. Això va semblar un mal senyal per a molts finlandesos i el flux migratori es va fer realment dens. Per tant, la broma d’Antti i Jussi es va percebre com a molt versemblant. És cert que van anar principalment els residents de Vaasa i els territoris circumdants, i els herois vivien a Liperi, en una altra part de Finlàndia, però quan se sent el constant trasllat a Amèrica, ningú no s’estranya que el veí també volgués provar-ho. la seva sort allà.

Llistons, cafè i altres articles per a la llar

Per a un rus és sorprenent per què els camperols beuen la "beguda del mestre", el cafè. Però el cafè és generalment molt comú a Escandinàvia, de la mateixa manera que el te era habitual a les famílies camperoles i comerciants de Rússia. Per descomptat, el cafè és un producte car importat d’ultramar, però el te també es va importar a Rússia. He de dir, de la mateixa manera que a Rússia els comerciants s’esforçaven per diluir el te amb herbes o additius menys útils, a Escandinàvia els comerciants també enganyaven amb cafè, remenant-lo, per exemple, amb ordi fregit, cosa que empitjorava la qualitat de la beguda, però la feia més accessible per a camperols i artesans …

L’esposa de la protagonista, Anna-Liza, en veure que la casa s’ha quedat sense llumins, envia el seu marit no a la botiga, sinó a la granja veïna. A Finlàndia, a principis del segle XX, les botigues no eren gaire sovint al camp i era molt més ràpid demanar prestat llumins a veïns, tret que, per casualitat, un venedor ambulant, el principal proveïdor d’articles per a la llar fets a fàbrica al camp, no havia passat per casualitat per la casa.

Per cert, Anna-Lisa es vesteix molt de moda, amb un vestit a mida fet amb una brusa i una faldilla de tela de fàbrica, amb grans botons: podeu comparar el seu vestit amb la roba d’un familiar, vestit d’una manera més senzilla. Anna-Lisa es cobreix la faldilla d’un vestit amb un davantal igualment coquet. Sembla que Antti espatlla la seva dona: quan va a comprar, li pren els talls i els accessoris perquè pugui estar de moda. Al mateix temps, ell mateix vesteix sense força. Si busqueu un home de moda al marc, serà el "puny" de Partanen, tot i que es va vestir, potser, només pel bé de fer coincidències. Però dues cadenes de rellotges senceres en lloc d'una fan la seva imatge caricatura, traint la manca de gust. Portant-lo de visita, l’heroïna de Galina Polskikh, per cert, també vesteix molt elegantment, amb un vestit similar al d’Anna-Lisa, però més dandy.

Kaisa, l’heroïna polonesa, en general, sembla, és una fashionista, i es llença una bufanda a les espatlles no com els amics del poble, sinó que la lliga molt bé, i a casa, si s’hi fixa bé, un mirall en un Art Nouveau el marc mai està més de moda.

Una brusa de moda, multicolor, amb estampats de flors estampats, sobre una noia passada de moda: Anna-Kaisa, en contrast amb les bruses llises o ratlles de dones casades: al cap i a la fi, una noia ha de lluir! Però l’escollit, un sastre, si s’hi fixa bé, està vestit amb un vestit que es va cosir fa molt de temps, quan Tahvo era més jove i prim, cosa que no representa a Tahvo com a sastre de la millor manera. O no té temps de fer-se un abric nou (és a dir, és mandrós), o no hi ha diners per al material (és a dir, no guanya massa). Això emfatitza la seva imatge d’un borratxo. Més tard, després de casar-nos amb la "vídua" Antti, el veiem amb roba massa gran per a ell, pel que sembla, es tracta de la roba d'Antti per a una ocasió ceremonial (que probablement portava en la seva joventut).

Sembla que la majoria de les xerrades del marc són sobre vaques i llet. No és casualitat: un dels principals productes que Finlàndia subministrava al mercat rus era l’anomenada mantega Chukhonskoye: mantega d’alta qualitat amb un alt contingut de sal, que permetia emmagatzemar-la durant molt de temps i no afegir sal. a menjar si la mantega ja s’hagués posat allà. A més, tenia un característic sabor àcid fresc.

Finlàndia sempre ha estat famosa no només pels productes lactis d’alta qualitat, sinó també pels paisatges meravellosos: Un fotògraf de Finlàndia demostra amb les seves fotografies que el bosc de fades existeix realment.