Vídeo: "Processó religiosa rural per Setmana Santa": com Perov va ser gairebé enviat a l'exili per aquesta pintura
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
Vasily Perov sempre s’ha preocupat pels tipus russos. Fins i tot va tornar d’un viatge a Itàlia, on l’Acadèmia de les Arts l’havia enviat pels seus mèrits, va tornar abans del previst, perquè considerava que aquella vida era incomprensible per a ell i no seria capaç de crear-hi alguna cosa pròpia.. Potser el més ressonant de les seves pintures va ser "La processó rural per Setmana Santa". Alguns van elogiar la pintura per la seva veracitat, mentre que altres es van indignar: com no aconseguir que l’artista s’exiliés a Solovki per la seva insolència.
A primera vista, la pintura de Vasily Perov, pintada el 1861, representa una desgràcia uniforme. El sacerdot borratxo amb prou feines pot posar-se de peu com una plantilla, els camperols estan estirats al seu costat en un estat encara pitjor. I la processó no està en el seu millor moment. La icona està ratllada a les mans de la dona i un home vell que camina al seu costat manté la imatge cap per avall.
L'acció té lloc en una setmana brillant (una setmana després de Pasqua), de manera que la imatge no representa una processó de la creu al voltant de l'església la nit de Pasqua, com podria semblar. Llavors, què passa al llenç de Perov?
El fet és que a l’Imperi rus no es pagaven els sous dels sacerdots. Com a regla general, les parròquies tenien terrenys i una petita subvenció de l'Estat. Per tant, en un esforç per augmentar els seus ingressos, els sacerdots van inventar el costum d’elogiar per Setmana Santa. La setmana següent a les vacances brillants, els sacerdots van anar a les granges camperoles. Van entrar a totes les cabanes i van cantar cants de l’església. Els camperols, al seu torn, havien de donar les gràcies als sacerdots per desitjar prosperitat amb un regal o diners.
De fet, les coses no es veien tan bé. Els sacerdots, intentant obviar tantes cases com fos possible, van cantar els càntics molt ràpidament. Els camperols creien que simplement els robaven. Al cap i a la fi, l’època de Setmana Santa era la més difícil econòmicament, quan després de l’hivern no quedaven diners i el subministrament d’aliments s’acabava. Per desfer-se dels sacerdots, sovint els abocaven alcohol i els escortaven fora de la barraca.
És aquest costat de la relació entre l’església i els camperols que Vasily Perov va retratar en la seva pintura. Val a dir que el seu llenç va provocar una tempesta d’indignació tant als cercles de l’església com als artistes. El pintor Vasili Khudiakov va escriure una emotiva crida a Tretiakov, que va adquirir el quadre "Processó religiosa rural per Setmana Santa" per a la seva col·lecció:
Tretiakov va haver de treure la imatge de l'exposició.
Però també hi havia qui considerava la veritable situació dels camperols a la imatge del gran hacker Perov. El crític Vladimir Stasov va parlar del llenç com a veritable i sincer, que transmetia tipus reals de persones.
Una altra pintura increïblement emotiva de Vasily Perov no pot deixar indiferent a ningú. "Troika (els deixebles dels artesans porten aigua)" va ser immediatament elogiada per tots els crítics, però per a una dona normal la imatge es va convertir en una tragèdia.
Recomanat:
Per la qual cosa el campió mundial soviètic de gimnàstica va ser enviat per 101 quilòmetres: La tragèdia de Zinaida Voronina
Campiona de la URSS, Europa i el món de gimnàstica artística, campiona olímpica, posseïdora del títol de Mestre Honorat d’Esports de la URSS - Zinaida Voronina estava justament orgullosa dels seus èxits. Però la gimnasta va acabar la seva vida tristament: va deixar el seu propi fill i va ser enviada a 101 quilòmetres juntament amb altres elements asocials la vigília dels Jocs Olímpics de Moscou del 1980. Què va portar l’atleta a un final tan tràgic?
El misteri de l'antiga cerimònia a la pintura de Bridgman: Processó del toro d'Anubis:
Frederick Arthur Bridgman és un dels pintors orientalistes més populars. Va crear un llenç que transporta l'espectador als temps de l'Antic Egipte. Quins secrets de la tradició egípcia il·lumina la seva pintura "Processó del toro sagrat Anubis"?
De quins problemes russos del segle XIX parla la "Processó religiosa a la província de Kursk" del gran artista Repin?
Ilya Repin és potser el pintor realista rus més emblemàtic i conegut. Va escriure: “La vida que m’envolta és molt inquietant i em va perseguir. Ella demana capturar-la sobre tela. " Això explica per què la major part de la seva obra és un comentari social disfressat d’art. La seva gran obra "Processó de la creu a la província de Kursk", escrita entre el 1880 i el 1883, representa la massa amuntegada i bullent present a la processó anual
Per la qual cosa l'alcalde de la província francesa va ser enviat a la guillotina el 1946: "carnisser parisenc" Marcel Petiot
És extremadament rendible i molt segur cometre crims durant la guerra. Aquesta és la conclusió a la qual va arribar el francès Marcel Petiot a principis dels anys 40 del segle passat. Mentre el seu país estava al poder d'Alemanya, ell, com es diu, va alliberar els seus dimonis interiors
Per què els serafins de Sarov van ser canonitzats per la força i com aquesta decisió va afectar el destí de la dinastia Romanov
Entre l’amfitrió de sants russos, Serafí de Sarov ocupa un lloc especial. És venerat a tots els continents per totes les esglésies ortodoxes del món. Va ser l’escollit del Senyor, l’estimat de la mare de Déu, un exemple de santedat, que diuen: “del bressol a la tomba”. Al mateix temps, les autoritats de l'església no van veure la santedat del monjo serafí: un dels problemes de canonització del sant era el raonament equivocat sobre les relíquies. Però la canonització de Serafins de Sarov, duta a terme per l'emperador Nicolau II, pràcticament per la força i