Com van influir els grups ètnics bàltics i finògrics als russos i on es troben ara la majoria dels seus descendents

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Al segle V d. C. Les tribus eslaves van venir del nord de Polònia al territori de la Rússia moderna. Des d’aquest moment i fins al segle XIV, els eslaus es van establir al nord, al llac Ilmen i a l’est, fins a l’interfluvi Volga-Oka. A les terres de l’est d’Europa i del nord, les antigues tribus eslaves assimilades als finno-ugrians i als baltes, es van fusionar en una sola nacionalitat i van constituir la principal població de l’antic estat rus. La majoria dels habitants de Rússia es consideren eslaus, negant altres teories del seu origen. No obstant això, hi ha moltes versions que confirmen la complexitat de l'etnogènesi russa i qüestionen l'origen purament eslau dels russos i parlen del contrari. I tots tenen una base científica.

L’origen multiètnic del poble rus

Cap dels pobles no ha sobreviscut com a ètnia primordial. Durant el període d'assentament actiu, els eslaus assimilats a altres tribus i comunitats, van adoptar parcialment la seva cultura i llengua. Els científics han estat discutint sobre l'origen i el desenvolupament de la nacionalitat russa durant segles, ja que és gairebé impossible rastrejar la història exacta d'un únic ethnos antic. Hi ha diverses opinions sobre el problema de l’etnogènesi dels grans russos. L'historiador Nikolai Polevoy va argumentar que el poble rus té arrels exclusivament eslaves, tant en la genètica com en la cultura, i que les tribus finògrafes no van tenir un impacte significatiu en la seva formació.

L'etnògraf polonès Dukhinsky era un seguidor de la teoria de l'origen turc i finògraf dels russos. Segons la seva opinió, els eslaus només van jugar un paper lingüístic (lingüístic) en la formació de l'etnogènesi del poble rus.

Alguns investigadors estan segurs que els antics escites, encara que no fossin els avantpassats directes dels russos, van contribuir al desenvolupament del poble rus per la seva llarga proximitat geogràfica amb els eslaus. Aquesta opinió va ser compartida per l'arqueòleg rus Boris Rybakov.

El punt de vista de Lomonosov, que posteriorment va ser desenvolupat per l’escriptor i professor Konstantin Ushinsky, es pot considerar el mitjà daurat de la sèrie d’hipòtesis. Segons els científics, l'etnia russa és el resultat de la influència mútua dels eslaus i dels pobles finogràgics. Els eslavos van anar assimilant gradualment els chud, els merya i altres antigues tribus finogüèriques, però van aportar la seva experiència autòctona a la seva cultura i van transmetre mètodes únics de gestió en les difícils condicions del nord rus.

Eslaus i pobles finògrics: qui va aparèixer abans a terra russa?

Fins ara, no hi ha consens sobre l'origen dels eslaus, així com no hi ha informació exacta sobre el lloc d'origen de l'etnogrup finnoúgric. Però es pot dir amb certesa que en el moment de l'arribada dels eslaus al territori de la Rússia moderna, els finno-ugrians ja hi eren i ocupaven la major part de la terra. Juntament amb els balts, que vivien a la part occidental de l'interfluvi Oka-Volga, els finno-ugrians eren la població indígena de la terra russa.

La majoria d’investigadors, inclòs el filòleg rus M. Castren, argumenten que l’etnogrup finnoúgric es va originar a la frontera d’Europa i Àsia, separant-se de la comunitat Proural presumiblement al VI-V mil·lenni aC. Cap al IV-III mil·lenni aC. NS.van ocupar no només les terres russes, sinó que també es van estendre a Europa. Hi ha l'opinió que el reassentament dels finno-ugrians a Occident es va produir per la retirada del costat dels conqueridors.

Colonització dels eslaus

Des del segle V. AD els eslaus participen activament en la Gran Migració dels Pobles, transformant literalment el mapa ètnic d’Europa. Fins al segle IX, la colonització va ser espasmòdica. Grups separats d’eslaus es van separar del massís principal i van viure aïllats.

Els eslaus van arribar al territori de l'actual Rússia a través de les terres de Bielorússia i Ucraïna modernes. Des de les terres de la regió de Pskov, la regió de Smolensk, la regió de Novgorod, la regió de Bryansk, les regions de Kursk i Lipetsk, les tribus eslaves van començar a desplaçar-se cap a l’est, establint-se les terres on vivien els pobles finògrafs de l’època antiga (per exemple, el actual Ryazan, regió de Moscou, etc.).

La part nord-est de Rússia era atractiva per als eslaus per diversos motius. En primer lloc, les condicions climàtiques òptimes van proporcionar una base estable per a l'agricultura. En segon lloc, es produïen pells en aquestes terres, que tenien el paper del principal producte excedentari.

La colonització va ser majoritàriament pacífica i va continuar fins a finals de l’edat mitjana.

Segons les cròniques, l’assimilació de les ètnies finogràgiques es va produir des del segle XII. Per als cronistes, ja no són tribus independents, sinó que formen part del poble rus. De fet, l’estructura tribal es va conservar, però va desaparèixer en un segon pla.

La llengua com a característica important de l’etnia eslava

Segons alguns etnògrafs, els russos són finno-ugrians eslavitzats que es van fondre en la cultura dels colonialistes i en van adoptar la llengua eslava. Si es critica aquesta teoria i té moltes contradiccions, l’origen eslau oriental de la llengua russa no planteja cap dubte.

És la llengua eslava més parlada, parlada per la major part de la població eslava a tot el món. Al seu torn, la llengua eslava oriental es va originar a partir de la proto-llengua indoeuropea, en particular de la seva branca baltoeslava.

Als segles XIV-XVII. La llengua russa finalment es distingeix del grup eslau oriental i comença a complementar-se amb diversos dialectes, inclòs el dialecte "akay" característic dels habitants de l'Oka superior i mitjà.

La llengua russa antiga es va desenvolupar no sense la influència dels pobles finogràgics. D’ells, el vocabulari rus va obtenir els noms de peixos: salmó, espadat, olor, plàtan, navaga. Les paraules "tundra", "avet", "taiga", així com els noms de les ciutats d'Okhta, Ukhta, Vologda, Kostroma, Ryazan també van arribar a la llengua russa dels pobles fino-ugrics. Es creu que fins i tot "Moscou" no és res més que una "màscara" Mari (és a dir, un ós).

El que diu la genètica i l’antropologia

Els eslaus són una comunitat etno-lingüística i un concepte purament lingüístic. Per tant, les formulacions "sang eslava" o "gens eslaus" es consideren poc científiques i sense sentit.

Tots els pobles eslaus moderns han conservat els seus substrats pre-eslaus, que estan determinats per trets antropològics, inclosa la forma del crani. És a dir, amb qui es van barrejar els colonialistes eslaus, van absorbir els trets d’aquest poble. Per exemple, els cranis dels eslaus-bielorussos moderns són idèntics als dels baltes, els cranis d’una part important dels ucraïnesos són idèntics als dels sàrmates i el rus Zalesye (part de la regió de Moscou) té característiques antropològiques de els pobles finos-ugrics d’Oka.

Historiador rus i especialista en Rússia Antiga I. N. Danilevsky nega l'existència d'una "antropologia purament eslava" i afirma que, fins i tot si existia, finalment es va dissoldre entre els autòctons que van ser assimilats pels eslaus (finno-ugrians, baltes, etc.). Al seu torn, els finno-ugrians, malgrat la "dissolució" entre els eslaus, van conservar els seus trets antropològics típics: ulls blaus, cabells rossos i una cara ampla amb pòmuls pronunciats.

L’assimilació ètnica, que també es va produir com a conseqüència dels matrimonis mixtos d’eslaus i pobles finogràgics, es va manifestar no només en l’aspecte cultural, sinó també en l’aspecte antropològic. Les generacions posteriors de russos es van diferenciar d'altres pobles eslaus orientals en pòmuls més convexs i trets facials angulars, cosa que indirectament, però encara es pot atribuir a la influència del substrat finogüèric.

Pel que fa a la genètica, el marcador generalment acceptat per determinar l'origen de les poblacions humanes són els haplogrups cromosòmics Y, transmesos a través de la línia masculina. Tots els pobles tenen els seus propis conjunts d’haplogrups, que poden ser similars entre si.

A principis del segle XXI, científics russos i estonians van estudiar el fons genètic rus. Com a resultat, es va revelar que la població indígena del sud-centre de Rússia té una relació genètica amb altres pobles de parla eslava (bielorussos i ucraïnesos), i que els habitants del nord es troben a prop del substrat finogràgic. Al mateix temps, un conjunt d’haplogrups típics dels indígenes asiàtics (mongols-tàrtars) no es trobava prou en cap part del fons genètic rus (ni al nord ni al sud). Per tant, la dita "Rasca un rus - trobareu un tàtar" no té cap fonament, però s'ha demostrat genèticament la influència directa del poble finògraf en la formació de l'etnogènesi russa.

Distribució de diferents pobles al territori de la Rússia moderna

Segons el cens, encara viuen a Rússia grups significatius de l'úgric: mordovians, udmurts, mari, komi-zyryans, komi-permians, izhorians, vods i carelians. El nombre de representants de cada nació varia de 90 a 840 mil persones. El fons genètic d’aquestes tribus no es va “rusificar” fins al final, per tant, entre la població indígena es poden trobar residents amb diferents característiques externes característiques de determinats grups ètnics.

Les tribus dels finno-ugrians van literalment "desaparèixer" al llarg dels segles i no van deixar rastre, però segons les mencions dels anals, es pot rastrejar la seva ubicació al territori de l'antic estat rus. Així, els misteriosos Chud, que incloïen les tribus Vod, Izhora, all, Sum, Em, etc.), habitaven principalment la part nord-oest de la moderna regió de Leningrad. Merya vivia a Rostov i Murom i Cheremis vivien a la regió de Murom.

Històricament també es demostra que la tribu bàltica Golyad vivia a la part alta de l'Oka (al territori de Kaluga, Orel, Tula i la regió de Moscou). Al I mil·lenni d. C. Els bals occidentals es van eslavitzar, però totes les teories sobre la seva influència significativa en l'etnogènesi russa no estan ben fonamentades.

A més, no tot és senzill amb els tàtars, i és un error molt gran els anomenarà a tots un sol poble.