Qui eren els polovtsians, sobre els quals Putin va dir: Enemics, veïns o aliats insidiosos dels antics prínceps russos

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els cumans van aparèixer per primera vegada a les fronteres russes el 1055. El príncep Vsevolod Yaroslavich tornava d'una campanya als Torks i va conèixer un poble nòmada desconegut dirigit per Khan Bolush. El conegut va tenir lloc en un ambient agradable: els futurs veïns van intercanviar regals i es van separar. Així va ser com els misteriosos nòmades que es deien Kypchaks van obtenir el seu antic nom rus: "Polovtsy". En el futur, atacaran el territori de Rússia, cooperaran amb els prínceps en guerres internes, els donaran les seves filles i establiran relacions comercials.

D’on van sortir els polovtsians

Des del 1064, en fonts bizantines i hongareses, hi ha alguns cumans i kuns, fins ara desconeguts a Europa, però semblants en descripció a Polovtsy i Kipchaks.

La versió oficial diu que totes les tribus llistades representen un sol poble turc i que, en diferents països, s’anomenen de manera diferent. Els seus avantpassats, els sars, vivien a les terres d’Altai i de l’est de Tien Shan, però el 630 el seu estat fou derrotat pels xinesos. Les tribus supervivents es van traslladar a les estepes kazakhs, on se'ls va assignar un autònom - "Kypchaks" (o Kipchaks). A les cròniques bizantina, russa i hongaresa, les persones amb aquest nom no s’esmenten, i les tribus semblants en descripció s’anomenen cumans, kuns i polovtsians. L'última paraula, segons una de les teories, prové de l'antic rus "sexual", que significa "groguenc", però encara es desconeix l'etimologia exacta.

La versió tradicional, que atribueix els Kuns, Cumans, Kipchaks i Polovtsians a un sol poble, té punts febles. Per exemple, no pot explicar per què no coneixien els kipxak ni a Bizanci, ni a Rússia ni a Hongria. I, al contrari, als estats islàmics mai no han sentit a parlar dels cumans i polovtsians: el principal patrimoni de la cultura polovtsiana són les dones de pedra, que es van construir als monticles en honor dels soldats caiguts. Aquestes traces només eren característiques dels kipxaks i polovtsians, els kumans i els kuns no van deixar aquests monuments després d’ells mateixos. Aquest argument posa en dubte la versió oficial, que estudia els quatre pobles com a representants del mateix grup ètnic.

Mercenaris cruels en guerres internes

En el moment de la primera reunió amb Vsevolod Yaroslavich, els Polovtsy encara no anaven a enfrontar-se als principats russos. Es van enfrontar a una altra tasca: lluitar als seus territoris amb representants dels pobles esteparis locals. Però a la segona meitat del segle XI, la situació va canviar. Els kipchaks ja no tenien la intenció de seguir sent "bons veïns" i cada cop feien incursions sobtades al sud de Rússia. Van devastar la terra, van prendre presoners, van emportar bestiar i béns als habitants.

La força principal dels polovtsians consistia en la cavalleria de xoc i l’ús de l’últim equip. Per exemple, al seu arsenal hi havia una "flama líquida" que, molt probablement, van manllevar dels xinesos mentre eren a Altai.

Mentre Rússia conservés un poder centralitzat, les incursions eren estacionals i es mantenia una fràgil neutralitat entre els prínceps i els habitants de l’estepa. Els veïns mantenien vincles comercials, els residents de les zones frontereres es comunicaven entre ells, els matrimonis de governants russos amb les filles dels khans polovtsians eren populars.

El 1073, es va trencar la unió dels tres fills de Yaroslav el Savi: Svyatoslav i Vsevolod van sospitar d'Iziaslav d'una conspiració i d'un desig d '"autocràcia", que va ser l'inici d'una llarga convulsió a Rússia. Aquesta situació va jugar a favor dels Kipchaks. No van prendre partit, però van col·laborar de bon grat amb aquells que els van oferir condicions favorables. Al principi, els polovtsians simplement observaven la "tirada" del poder, continuant fent incursions puntuals. Llavors, els prínceps russos van començar a atreure els kipxaks com a suport militar en guerres internes.

El príncep Oleg Svyatoslavich va ser el primer a portar els militants de les estepes als territoris russos per utilitzar-los en conflictes civils. Més tard, aquesta cooperació es va convertir en una pràctica popular.

Oleg Svyatoslavich va permetre als polovtsians cremar les ciutats capturades, prenent-se tot el botí per si mateix, per la qual cosa va rebre el sobrenom de Gorislavich. Amb l'ajut dels nòmades, va expulsar Vladimir Monomakh de Txernigov i va capturar Murom, derrocant a Izyaslav Vladimirovich d'allà. Els prínceps russos s’enfrontaven a una amenaça real de perdre els seus propis territoris.

Com Vladimir Monomakh va derrotar els nòmades militants

El primer intent d'unir les forces de les terres russes contra els polovtsians va ser realitzat per Vladimir Monomakh. Al mateix temps, ell mateix era fill d'una dona polovtsiana que estava casada amb el príncep de Kíev Vsevolod Yaroslavich. El 1103, per iniciativa seva, es va celebrar el congrés Dolob de prínceps russos, on era urgent decidir com derrotar els polovtsians, aturar la guerra fratricida i "crear pau" a Rússia.

Vladimir Monomakh va proposar un pla grandiós però arriscat: anar a l'estepa ell mateix i donar un cop als nòmades a les profunditats del seu territori. Es va decidir fer una campanya a la primavera, quan els cavalls dels habitants de l’estepa estaven esgotats de la minsa dieta hivernal.

A diferència dels Polovtsi, que van aconseguir atacs sorpresa, les tropes russes tenien l'avantatge en batalles obertes. Vladimir Monomakh va utilitzar la seva tàctica favorita: va permetre atacar primer l'enemic, esgotant-lo fins i tot més que durant la defensa. Durant la batalla, vint khan polovtsians van morir i la nombrosa horda Lukomoriana va ser destruïda.

Més tard, es van fer diverses campanyes d’aquest tipus, que van obligar els habitants de l’estepa a emigrar lluny de les terres russes.

On van desaparèixer els polovtsians

Després de la mort de Vladimir Monomakh, els prínceps russos van tornar a atreure els Kypchaks per obtenir suport militar en guerres internes. A la segona meitat del segle XII, a proposta de Khan Konchak, es va reprendre l'enfrontament entre els russos i els polovtsy. Va ser ell qui, el 1185, va capturar Igor Svyatoslavich, el personatge principal del regiment dels laics d'Igor.

L’última ronda de relacions entre els russos i els kipxaks s’associa a la llegendària batalla al riu Kalka el 1223. Aquesta vegada, els veïns es van unir en la lluita contra un enemic comú: l’horda mongol-tàrtara, però van ser derrotats. Una dècada i mitja després, l’Horda d’Or va assolar Rússia i la va posar en dependència tributària: va començar l’època del jou tàtar-mongol.

Després de la derrota dels mongols, alguns kipxacs van fugir en diferents direccions: els Balcans, Transcaucàsia, Rússia i fins i tot Egipte. No obstant això, la immensa majoria dels habitants de l'estepa van romandre al seu lloc i van ser assimilats. Els Polovtsy no van poder sobreviure com a nació, però no van desaparèixer sense deixar rastre. Els lingüistes afirmen que els kipxaks van influir en la formació del baskir, el tatar, el kumyk i moltes altres llengües.

Els científics moderns n’estan segurs descendents dels ferotges polovtsians entre nosaltres viu avui. Qui són i com podeu esbrinar-los, a la nostra ressenya.