Com a Rússia els criminals podien evitar el càstig o Llocs on els lladres no tenien por del tribunal

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

En tot moment, els delinqüents intenten evitar el càstig. No obstant això, al món modern, on hi ha diverses maneres de buscar intrusos, això és molt més difícil de fer. I a la vella Rússia hi havia un principi d’inevitabilitat del càstig, que encara avui és l’element més important del dret penal. La gent que infringia la llei ho sabia molt bé. Però els crims es van cometre de totes maneres i molts esperaven que poguessin amagar-se de la persecució de les autoritats on ningú els trobaria. Llegiu com a la vella Rússia els lladres anaven "al fons" i on podien seure aquell període mentre buscaven activament.

Què és Azil i com ho van fer servir els criminals per evitar el càstig

Durant l’edat mitjana, un criminal podria escapar del càstig si es trobava al lloc adequat. Segons els investigadors, el van anomenar "azil", aquesta paraula provenia del llatí asylum, que es tradueix per "refugi".

A l’antiga Rússia, a mitjans del segle XI es va formar una institució jurídica similar. L’infractor es podria haver refugiat de la persecució al territori d’una institució religiosa o abandonant la jurisdicció príncep. A més, es va practicar el perdó de delictes a aquelles persones que es van unir voluntàriament a les tropes oficials. Molt probablement, això es deu al fet que els militars pertanyien a una classe especial i el servei militar era prestigiós.

Don Army, o "No hi ha cap problema del Don"

Sovint, els homes que van cometre un delicte o que no estaven d'acord amb la política de les autoritats abandonaven els principats. Van adquirir la condició de gent lliure, marxant cap a les estepes del Don, i els fugitius es van refugiar al Zaporozhye Sich. Fins al segle XVIII, el Don Host va existir segons els seus propis costums antics. L’autogovern del Don fou reconegut pels tsars Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich i Fedor Alekseevich. Fins i tot hi havia una llei que no es deia que semblava "No hi ha extradició del Don".

Els esclaus fugitius, que havien viscut al Don des de feia temps, van arribar amb atreviment a Moscou, on ningú no els va tocar, la situació la va trencar Pere el Gran. Va començar a enviar soldats cosacs a les estepes, als quals se’ls va ordenar que capturessin, castiguessin i retornessin els fugitius als propietaris de les terres. Els cosacs van percebre aquestes mesures de manera molt negativa, provocant una onada de protestes, fins i tot de revoltades. Posteriorment, les tropes cosacs van obeir les lleis estatals. No obstant això, algunes tradicions dels homes lliures van romandre durant molt de temps.

Com amagava els delinqüents l'església i què és el "dolor"

Després de l'adopció del cristianisme a Rússia, es van difondre lleis que funcionaven a l'Imperi bizantí: les esglésies acceptaven les persones que demanaven ajuda i els donaven refugi. També podrien ser delinqüents. Els representants dels òrgans estatals no podien treure els lladres del territori d’esglésies i monestirs per la força. Els líders religiosos russos van presentar peticions a les autoritats per indultar les persones que s’amagaven a esglésies i monestirs. Aquestes peticions es deien "dol".

En una època en què el govern estava interessat a difondre el cristianisme, es van atendre aquestes peticions. Això es va fer per tal de reforçar l'autoritat dels jerarques ortodoxos. Quan es va assolir l'objectiu, la situació va començar a canviar. Al segle XVI, el "dol" pels delinqüents es va començar a classificar com a interferència de l'església amb les forces de l'ordre.

Es va fer més difícil per a l’Església influir en la vida secular, tot i que alguns criminals van continuar refugiant-se en monestirs i ermites. De vegades se’ls permetia esdevenir novells i expiar la seva culpa mitjançant un treball honest. Ja durant el regnat d'Ivan el Terrible, es van organitzar presons en algunes institucions religioses no només per a criminals, sinó també per a institucions polítiques: cismàtics, hereus, sectaris. Es coneix el monestir Solovetsky, al qual es van exiliar els rebels.

Com els camperols fugitius van establir territoris remots i els delinqüents van construir fortaleses a la vora del Volga i els Urals

Lladres desesperats van trobar refugi a les regions del Volga i l’Ural. Les persones sense por temibles sovint atacaven els vaixells mercants, apropiant-se de mercaderies costoses de la Xina i Pèrsia. Quan Kazan i Astrakhan van ser conquistats pels militars d'Ivan el Terrible, es van començar a construir fortaleses russes a la regió del Volga. La regió del baix Volga tenia un gran interès des del punt estratègic militar. Era un gran centre de transports, des d’on les caravanes comercials es dispersaven per tota Rússia. Per tal que Astrakhan es connectés amb altres regions, es van construir molts assentaments, que més tard es van convertir en ciutats - val la pena recordar Samara, Tsaritsyn, Saratov. També es van erigir fortaleses a la regió del Volga amb l'objectiu de tallar el camí dels tàrtars de Crimea cap al Volga i els Cis-Urals. Per poblar aquests edificis, es requeria gent. Els fugitius amagats van fer un treball excel·lent amb aquesta tasca, de manera que les autoritats no els van perseguir.

L'estat rus va intentar poblar les terres perifèriques amb els seus propis súbdits. Els bancs del Dnieper, el Don i el Volga eren enormes territoris d’importància estratègica i econòmica. Les fortaleses russes en construcció aquí van fer possible la gradual colonització dels afores. Al mateix temps, una forta servitud al centre de Rússia va obligar els dissidents a fugir a regions remotes, concretament als afores. Les autoritats han endurit el càstig per haver refugiat i rebutjat l'extradició de serfs fugitius. La gent no volia entrar "sota la distribució" i els fugitius simplement no tenien on anar. Què els quedava? Córrer el més lluny possible dels llocs on van ser oprimits. De fet, Moscou ha resolt un problema complex i molt important del desenvolupament i assentament de territoris als afores. Cal tenir en compte que aquesta pràctica no es va inventar a Rússia, sinó que també es va utilitzar en altres estats. Per exemple: a Gran Bretanya, molts delinqüents van ser castigats per l'exili a la llunyana Austràlia.

Va passar que els delinqüents van aconseguir el control dels territoris. Per exemple, aquest va ser el cas després de l'amnistia de 1953, quan els delinqüents es van apoderar d'Ulan-Ude.