Taula de continguts:
- Una mica d'història
- La llegenda de Saint Guinefort
- Posició oficial de l’església i llegendes de tot el món
- El veritable Guinefort encara existia
Vídeo: Sant llebrer: per què el gos va ser canonitzat
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
Francesco Petrarca va anomenar l’edat mitjana «edats fosques» per una raó. Va ser aquest període de la història el que es va fer famós no només per la regressió de la cultura, l'art, la ciència, la "caça de bruixes", sinó també pel declivi espiritual general. No és estrany que en aquest moment es produís un incident que donés a la història, potser, un dels sants més exòtics. Qui i per què va canonitzar el llebrer de caça, que va donar lloc a pràctiques realment demoníaques entre la gent?
Una mica d'història
Cap a la segona meitat del segle XIII, un monjo dominicà conegut com a Esteve de Borbó va començar el seu viatge pel sud de França. Va documentar una varietat d’heretges i supersticions medievals, que va combinar en un llarg tractat sobre la fe. El document es deia De septem donis Spiritu Sancti ("Sobre els set dons de l'Esperit Sant").
Parlant de superstició i idolatria, Stephen explica un incident a la diòcesi de Lió. Mentre predicava allà contra la bruixeria i escoltava confessions, va aprendre alguna cosa que el preocupava molt. Moltes camperoles li van dir que portaven els seus fills a la tomba de Saint Guinefort, un sant del qual Stephen no havia sentit mai parlar. Quan el monjo va fer consultes, es va sorprendre i horroritzar en descobrir que el suposat sant Guinefort era en realitat … un gos!
La història descrita per Esteve de Borbó és realment dramàtica. A la diòcesi de Lió, no gaire lluny del poble de monges anomenades Villeneuve, a la finca de Lord Villars-en-Dombes, hi havia un cert castell, el propietari del qual tenia un fill petit. Una vegada, quan el senyor, la dama i la infermera estaven lluny del bressol amb el nen, una gran serp es va arrossegar a la casa. Ja era al mateix bressol, quan el llebrer del propietari, anomenat Guinefort, la va notar. El gos es va llançar immediatament a sota del bressol, tombant-lo i va mossegar la serp.
Tota la casa va venir corrent al soroll. Van veure un bressol invertit i un gos amb la boca ensangonada. El senyor, horroritzat, va pensar que el gos havia matat el bebè. Enrabiat, Villard va treure l'espasa i va matar l'animal. Al cap d’un moment, va sentir un plor esvaït de nens. En apropar-se al bressol, el senyor la va donar la volta i, per al seu alleujament, va trobar que el seu fill no estava ferit. Però l’alegria va ser efímera, en un moment següent va ser capturat per un profund dolor i remordiments per l’assassinat sense sentit del seu fidel company. Lord Villard va enterrar Guinefort i va col·locar pedres sobre la seva tomba, com a monument al valent gos.
En sentir parlar de la noble acció del gos, els vilatans van començar a venir a la seva tomba i a pregar-li quan els seus propis fills estaven malalts o estaven en perill. Al llarg dels anys, certs rituals supersticiosos s’han desenvolupat al voltant del lloc de descans de Guinefort. Un d’ells consistia a col·locar un nen malalt en un llit de palla al costat d’una venerada tomba. Es posaven espelmes enceses al cap del bebè. Aleshores la mare va deixar el nen i no va tornar fins que les espelmes es van cremar completament. Sovint el llit de palla prenia foc i les flames consumien el nen. En altres casos, el nen desemparat es convertia en la presa dels llops. Si el nen va sobreviure després de tot això, la mare el va portar al riu més proper i el va submergir a l’aigua exactament nou vegades. Només si el nen va passar per aquest torturós ritual i va sobreviure es va creure que tot estava en ordre.
La llegenda de Saint Guinefort
Etienne de Bourbon es va horroritzar en assabentar-se d’aquesta pràctica realment demoníaca. Al cap i a la fi, aquest ritual no cridava a Déu, sinó als dimonis. També creia que deixar nens a la tomba amb espelmes enceses equivalia a infanticidi. A més, el monjo es va sentir ofès en educar el gos en un culte, perquè creia que aquesta pràctica ridiculitza el veritable pelegrinatge i veneració dels sants canònics.
Stefano de Borbó va ordenar immediatament la destrucció del temple del gos. També es va emetre un decret que advertia que qualsevol persona atrapada venerant Guinefort serà multada. Tot i la prohibició, el gos va continuar sent venerat com a sant. Les mares de nens malalts van visitar el cementiri del gos durant diversos segles més. Només el 1930 va ser finalment cancel·lada per l’Església catòlica, com la festa de San Guinefort, on el sant va ser presentat com a mig home i mig gos.
Posició oficial de l’església i llegendes de tot el món
Saint Guinefort mai va ser reconegut oficialment per l’Església Catòlica Romana. De fet, l’església no aprova aquesta veneració i culte als animals. Aquesta és la idolatria en estat pur.
La història de Saint Guinefort és molt dubtosa. A més, aquesta llegenda té paral·lelismes a tot el món. En el folklore gal·lès, el rei Llywelyn el Gran torna d'una caça i descobreix el nen desaparegut, un bressol bolcat i el seu gos Gelert, untat de sang. Creient que el gos va matar el seu fill, Llywelyn treu la seva espasa i mata el desgraciat gos al moment. Llavors troba el nadó sa i estalvi sota el bressol i al costat hi ha el cos d’un llop mort. Hi ha una història similar, que adverteix de les conseqüències d’una acció precipitada a l’Índia. Té més de mil anys. En aquesta versió, el gos és substituït per una mangosta, que mata la serp i protegeix el nen. Rondalles similars es poden trobar al sud-est asiàtic, la Xina, Mongòlia i Europa.
El veritable Guinefort encara existia
Si el gos de Guinefort no va existir mai, d’on va sorgir aquest nom? Segons una investigació de la doctora Rebecca Rist de la Universitat de Reading, Guinefort existia en realitat. Era un home. Un màrtir cristià poc conegut que va viure en algun lloc entre els segles III i IV. Es deia Guinefort. Va ser executat per predicar el cristianisme i va morir com a sant màrtir a Pavia, a la diòcesi de Milà. Allà es va erigir un monument a aquest sant i va néixer el culte a la veneració per Guinefort de Pavia. Després es va estendre per tota França i va servir com a sorgiment de molts altres llocs de culte. Les històries de vida de Sant Guinefort són escasses, excepte que era conegut com el protector dels nens malalts.
La història és, per descomptat, curiosa, però no tan fosca. Llegiu el nostre article la veritable història del pecador bíblic més famós: qui era Maria Magdalena a la vida real.
Recomanat:
Per què Mordyukov i Morgunov van ser ofesos per Sergei Gerasimov i per què els seus alumnes es van desmaiar per parelles
El 3 de juny es compleixen 115 anys del naixement del famós director, actor, guionista i professor, Artista Popular de la URSS Sergei Gerasimov. Juntament amb la seva dona, l'actriu Tamara Makarova, es van graduar de 8 cursos de VGIK i van criar tants actors i directors famosos com, probablement, cap altre mestre tenia. Els alumnes el van idolatrar, perquè es va comunicar amb ells en igualtat de condicions i durant els seus estudis va donar entrada a molts al gran cinema. No obstant això, entre ells hi va haver qui va considerar les seves decisions adoptades
Vladimir Bortko - 75: Per què el director de "Cor de gos" i "El mestre i Margarita" va ser tan sovint criticat
El 7 de maig es compleixen 75 anys del famós director i guionista, People's Artist de Rússia i Ucraïna Vladimir Bortko. Durant més de 30 anys, el seu treball cinematogràfic ha provocat les discussions més acalorades tant entre els espectadors com els crítics. Moltes de les seves pel·lícules van ser sotmeses a una crítica implacable al principi, i després van ser exaltades. Una cosa és clara: es converteixen en els esdeveniments més ressonants del món del cinema i no deixen ningú indiferent. El que es va acusar del director de "Cor d'un gos", "El mestre i Margarida", "Gangster Petersburg" i
El gos més preocupat del món: com un gos del carrer es va convertir en un ajudant per a una dona de 99 anys
Quan els treballadors del rentat de vehicles van trobar un gran gos de combat passejant sense un propietari al costat de la seva feina, van decidir agafar-lo. El gos va resultar ser increïblement amable i afectuós: semblava a la gent als ulls, esperava obedient lligat a la tanca i saludava amb bon humor a tots els clients amb una cua movent-se. El gos es deia Candy
Per què va ser canonitzat l’emperador pagà i com va canviar el curs de la història del cristianisme
Durant diversos segles, el cristianisme va patir sota el govern de l'Imperi Romà. Els cristians van ser arrestats, sotmesos a terribles tortures, torturats i mutilats, cremats a la foguera. Les cases de pregària i els habitatges dels cristians ordinaris van ser saquejats i destruïts, i es van cremar els seus llibres sagrats. L'emperador Constantí va posar fi a la persecució religiosa quan va ascendir al tron. Per què i com es va convertir en l'emperador pagà en el patró dels cristians, i fins i tot va ser canonitzat per l'església ortodoxa?
Darrere de les escenes de "Cor d'un gos": Com la pel·lícula va salvar a Evgeni Evstigneev i es va convertir en l'inici de la "carrera cinematogràfica" del gos Karay
Fa 26 anys, el 4 de març de 1992, va morir l'actor popular de teatre i cinema soviètic, Artista Popular de la URSS, Evgeni Evstigneev. A la seva filmografia hi ha més de 100 obres, però una de les més famoses va ser el paper del professor Preobrazhensky a la pel·lícula "Cor d'un gos", que es va estrenar fa gairebé 30 anys. Molts detalls interessants van romandre entre bastidors; per exemple, el fill de l'actor va admetre més tard que aquesta pel·lícula era una salvació real per al seu pare