Quins arbres a Rússia van intentar no tallar i per què

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els arbres a Rússia van ser tractats amb respecte. Al cap i a la fi, són capaços de molt: protegir la casa, estalviar-se del diable, estalviar-se de malalties. Molts arbres eren considerats sagrats, d’altres eren utilitzats pels curanderos per curar-los i n’hi havia que ni tan sols valien la pena acostar-se. Llegiu què és l'arbre real, com es va seguir el destí amb l'ajut dels arbres anomenats i per què és impossible pujar als arbres del cementiri.

Arbres sagrats i com comportar-se amb ells

A Rússia es creia que un arbre era una escala natural, mentre que les arrels personificaven l’inframón, el tronc era el món real i vivien diferents esperits a la corona. No es recomana pujar a un arbre, ja que als esperits (no importa el bé ni el mal) no els agradava. No es recomana arrencar les fulles i trencar branques, sacsejar l'arbre i arrencar l'escorça. Això podria conduir a la imposició d’una maledicció a la persona i la seva família.

Si llegiu les obres de Constantí Porfirogenit (mitjan segle X), hi podeu trobar una descripció d’un roure de grans dimensions, del qual es va sacrificar la “rosada”. I l’etnògraf Nikolai Galkovsky va parlar d’una cerimònia de casament que existia a la província de Voronezh: un cop acabades les noces, els joves van anar al vell roure a caminar-hi tres vegades. Com a resultat, el roure sagrat va donar una benedicció per a una vida familiar feliç.

Al mateix temps, els roures antics eren anomenats la llar dels esperits malignes. Per tant, no es recomana acostar-se a arbres molt vells. Però no només el roure ha rebut aquest honor. Per exemple, a les regions del nord, el pi es classificava com a sagrat. Van acudir a ella després del cristianisme de Setmana Santa, la van considerar un talismà en un bon camí. Per no perdre el camí, els viatgers van donar petites monedes o belles restes al pi. Tornant, hauríem de fer una oració a prop de l’arbre i assegurar-nos que agraïm el bon viatge.

Què és l’arbre real i per què durant una tempesta és impossible amagar-se sota un arbre solitari

Gairebé tothom sap que no es pot estar sota un arbre solitari durant una tempesta. I això prové de l’antiguitat, quan els avantpassats creien que un Perun enfadat (i després el profeta Ilya) llança adequadament fletxes ardents a un arbre solitari per expulsar els mals esperits amagats a la corona. Al mateix temps, la fletxa podria colpejar accidentalment una persona innocent que s’amagava de la pluja.

Els arbres grans i antics s’anomenaven rei-arbre. Normalment es tractava de pins i roures, que no es podien picar ni escalar. Si considerem aquesta prohibició des d’un punt de vista modern, queda clar per què: els arbres vells podrien estar podrits i, de vegades, el tronc simplement no podia suportar el pes d’una persona. És una mica d’alegria caure des d’una gran alçada.

Els guardians del cementiri de les ànimes i els arbres borratxos no han de ser molestats

La por supersticiosa va ser causada per arbres estranys, van intentar no apropar-s'hi. Estem parlant d’exemplars amb troncs doblegats o retorçats, o dels que s’estenen pel terra. Van dir que l’arbre es feia tan lleig, lleig, perquè els esperits malignes els agradava. Per descomptat, és millor evitar-ho! La gent cridava borratxos arbres tan estranys.

Era impossible pujar-hi, ja que el follet devia haver penjat bressols amb els seus fills a les branques d’un arbre borratxo. Era perillós molestar-los, ja que, en represàlia, el follet podia fer perdre’s una persona al bosc, passejar-se per ell, morint de fam i fatiga i, en conseqüència, ofegar-se en un pantà pudent o ser menjat per terribles animals salvatges. Per tal que el goblin no cometés atrocitats, era necessari apaivagar-lo: hauria de seure en una soca i piratejar tres vegades.

Els arbres que creixien a les tombes també van inspirar por. La gent creia que hi vivien les ànimes dels morts. Pujar a un arbre d’aquest tipus era trepitjar l’ànima, que és un pecat. Per tant, es van tractar amb precaució, no es van tocar, no es van trencar ni es van picar.

Els arbres nomenats com a garant de la bona sort i de la capacitat de seguir el destí

Però no només les ànimes dels morts eren simbolitzades pels arbres. També van personificar una nova vida. Després del naixement d’un nen a Rússia, era costum plantar un arbre davant la casa: mascle, és a dir, freixe, auró o roure per a un nen o una femella (til·ler, bedoll) si naixia una nena. Es van anomenar arbres que tenien el paper d’amulets. Els pares els observaven créixer, intentant esbrinar el destí del seu fill. Per tal que el nen estigués protegit de problemes i malalties, era necessari tenir cura de l’arbre, cuidar-lo. Segons la creença popular, qualsevol dany podria tenir un efecte negatiu sobre la salut i el benestar de la persona en honor de la qual va ser plantada.

Arbres medicinals, sorba i pomes

Els curanderos tradicionals sempre han utilitzat els fruits dels arbres. Per exemple, les cendres de muntanya poden alleujar el mal de queixal. O simplement podríeu agenollar-vos davant d’un arbre i pregar, després del qual hauríeu de besar la cendra de la muntanya i fer la promesa que mai no la perjudicareu (no la pujarà, trencarà branques, recollirà baies). Si la persona va incomplir la promesa, les dents van començar a fer-se mal encara més.

Un altre arbre curatiu és el pomer. Era la personificació d’una mare i un fill i, per tant, també era impossible pujar-hi, i molt menys picar-lo. En algunes zones, hi havia una prohibició estricta relacionada amb les pomes: no es podien menjar abans de la Transfiguració, per no repetir el destí d’Eva i Adam, que van ser expulsats del paradís. Hi ha una altra opinió: això no es va poder fer perquè va ser després de la Transfiguració que el Senyor presenta pomes als nens morts. I si a la terra les seves mares van violar la prohibició, no hi haurà llaminadures.

I alguns contes no infantils són bastant instructius i fàcils d’entendre. Per aquesta raó avui es llegeixen als nens.