Tolerància o prohibicions: com es va dur a terme la política lingüística als 4 grans imperis del segle XIX

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els imperis sempre han estat desconfiats de les llengües dels pobles que en formaven part, començant per les més antigues, com la romana. Els quatre imperis més poderosos del segle XIX no van ser una excepció: Rússia, Àustria-Hongria, Gran Bretanya i l’Imperi otomà. La política lingüística d’aquests països ha influït greument en la seva història.

Otomans: religiosos per sobre dels nacionals

Fins a la reforma d’Ataturk, els turcs utilitzaven bàsicament l’escriptura àrab per escriure, que, durant l’època d’esplendor de l’escriptura, consistia en tants signes que es podia comparar en complexitat d’estudi amb l’escriptura jeroglífica d’un altre imperi: la Xina. Les lletres àrabs no eren molt adequades per a les llengües turqueses, però el seu ús no estava dictat només per l'amor a les tradicions: era un gest polític que emfatitzava que el religiós per a un musulmà està per sobre del nacional i donava la il·lusió d'unitat del Món musulmà. Per què exactament l’escriptura àrab? Perquè l'Alcorà va ser escrit en aquesta carta.

L’imperi otomà incloïa molts pobles: a més dels turcs, grecs, armenis, kurds, tota mena d’eslaus, gitanos, jueus, així com la diàspora de circassians, abjasis i d’altres pobles les terres dels quals no estaven incloses a l’imperi, hi va viure. Durant la major part de la seva història, tots van utilitzar activament l’escriptura que van trobar més convenient: grec, hebreu, armeni, ciríl·lic o llatí. Aprendre en la vostra llengua materna no era un problema; però es va convertir en un veritable problema si no apreníeu la lletra turca en lletres àrabs al mateix temps, ja que tota la documentació oficial es mantenia així.

A més, com ja es va esmentar, abans de la reforma, era molt difícil estudiar l’escriptura estatal, de manera que l’alfabetització digna era un cercle de persones no tan ampli. Curiosament, molts dels "alfabetitzats" eren dones; això no encaixa amb la imatge de l'actitud oriental envers l'educació femenina, que ja estan formant en el nostre temps els talibans o l'organització ISIS prohibida a Rússia (i gairebé a tot arreu) el món).

Les restriccions a l’escriptura en la llengua materna ja van començar amb la caiguda de l’imperi. Atatürk, introduint un nou alfabet llatí, va prohibir legalment l’ús d’aquestes lletres sense les quals els turcs van fer bé, però que s’utilitzaven activament en l’escriptura kurda, com X o W. Sí, podríeu ser processat pel seu ús! La prohibició es va aixecar recentment.

Regne Unit: tots us equivoqueu d’anglès

En el moment de la seva màxima prosperitat, l’Imperi Britànic, segons semblava d’Europa, va capturar la meitat del món: les Illes Britàniques, Irlanda, Canadà, Austràlia, Nova Zelanda, Índia, Malta, Seychelles, Sudan, la futura Sud-àfrica… aprendre i utilitzar l'anglès: l'educació en la llengua materna estava prohibida o reprimida; des de professors fins a funcionaris: tothom considerava el seu deure ridiculitzar i iniciar el ridícul dels altres per qualsevol manifestació de no anglès en la parla, començant simplement pel característic accent nacional.

No només els no europeus van patir aquesta política, al contrari, de vegades es permetia més als habitants indígenes de les colònies llunyanes quan es tractava de la seva llengua materna; per exemple, durant el període colonial de l’Índia, l’hindustani era la llengua oficial juntament amb l’anglès. La primera víctima de la política lingüística van ser els veïns europeus dels britànics: els pobles celtes: escocesos, gal·lesos, irlandesos. Per cert, en llegir les aventures de Sherlock Holmes, val la pena recordar que l’heroi de Doyle és probablement un gal·lès (detectiu) i un escocès (metge). Un d’ells, un geni, l’altre, va servir fidelment la corona, però tant en la corona com en el sistema oficial no hi ha gaire benefici.

Tot i que la llengua irlandesa no va ser proscrita, els britànics van perseguir els seus principals guardians (que també conservaven les tradicions, les històries i les lleis irlandeses), els arpistes filòsids. La fam massiva i les migracions massives de treballadors, l’ensenyament obligatori en anglès i la disminució de la institució de sucursals van fer que l’irlandès continués sent una llengua viva només a les zones rurals remotes. Com a resultat, gran part de la literatura clàssica irlandesa està escrita en anglès i s’apropia de la cultura anglesa (com els escrits de Jonathan Swift i Oscar Wilde).

Si l’actitud envers l’irlandès es podria veure influïda per l’enemistat religiosa (al cap i a la fi, era la llengua dels catòlics de l’imperi protestant), llavors l’actitud envers el gal·lès (Kamraig) és més difícil d’entendre. Tot i que en el nostre temps és la llengua celta més parlada al món, com a part de l’Imperi, fins fa ben poc, va passar per moments difícils. Ja al segle XIX, els entusiastes, per por de la seva desaparició, van començar a col·leccionar i publicar diccionaris.

Les dues llengües escoceses van ser les més afectades: el gaèlic i l’escocès. El primer era el parent més proper dels irlandesos, el segon, l’anglès. Els escocesos eren generalment vistos com un anglès una mica incorrecte, que, a més, encara no es va fer correcte per caprici propi. Per exemple, s’aferren als seus estranys noms i llenguatge. La Llei d’educació de 1872 prohibia explícitament l’ensenyament en gaèlic, ja que diverses escoles escoceses educaven els seus estudiants en la seva pròpia llengua, i això es va percebre com una revolta contra la correcció dels nens escocesos. Pel que fa als escocesos, durant molts anys es van negar a considerar-lo una llengua, presentant-lo com un anglès desfigurat, aspre i maldestre, amb el qual realment té molt en comú.

De fet, tant l’escocès com l’anglès provenen de l’anglès antic, però de dialectes diferents i difereixen no només en la pronunciació de les mateixes paraules, sinó també en vocabulari i gramàtica. Scotts va ser particularment desafortunat, de totes les llengües "blanques" de Gran Bretanya, va ser reconegut com una llengua, no com una burla de l'anglès, més tard que ningú.

Àustria-Hongria: tothom parla menys els gitanos

A les terres dels emperadors d’Àustria i Hongria (que, malgrat el governant comú, no es consideraven un estat durant molt de temps), les llengües principals eren, de fet, l’alemany i l’hongarès austríacs. La resta es considerava fonamentalment com a dialectes bàrbars i els seus portadors eren salvatges. Aquests eren, en primer lloc, els pobles eslaus de l’imperi, però també els gitanos i els jueus, dels quals n’hi havia tants a Àustria-Hongria que difícilment encaixaven en les idees russes modernes sobre les minories.

El punt d’inflexió va començar amb l’emperadriu Maria Teresia, que, bé sota la influència de certes idees d’il·lustració, o bé per guanyar-se l’amor dels seus súbdits, va permetre als seus súbdits rebre educació en qualsevol llengua materna, excepte la gitana. Maria Teresia tenia un enfocament separat dels gitanos. Va cridar l'atenció sobre la discriminació d'aquest poble a les seves terres, especialment a Hongria, i va decidir que el problema es resolia simplement: han de deixar de ser gitanos ràpidament. Per a això, es van prendre diverses mesures, inclosa la prohibició de l'ús de la llengua romaní.

Malgrat la possibilitat d’educar-se en qualsevol idioma, idiomes com el txec, l’eslovac, el ruteni es consideraven fonamentalment inadequats per a la literatura, la cultura i la ciència i patriots com l’escriptor txec Bozena Nemcova van haver d’esforçar-se per canviar aquesta actitud, primer de tots, entre els mateixos eslaus de l'imperi.

Imperi rus: es pot, no es pot

Com ja sabeu, fins que no es van estrènyer els cargols al final del segle XIX, el Gran Ducat de Finlàndia, dins l’Imperi rus, gaudia d’una autonomia cultural gairebé completa: aquí l’educació i els papers eren en finès. L’objectiu era, per descomptat, que es tractava d’una àrea extensa amb una infraestructura ben desenvolupada. Tanmateix, es podria dir el mateix sobre Polònia: i a Polònia, des de mitjan segle XIX, els cargols estrenyien fortament en relació amb la llengua materna, fins al punt que estava prohibit parlar en nm per als nens als passadissos de les escoles.. És difícil imaginar que algú esperava seriosament augmentar la lleialtat dels polonesos i no augmentar la seva amistat, però sembla que és així.

Durant molt de temps, l’imperi no va considerar l’ucraïnès i el bielorús com a llengües separades, encara que només fos perquè, a diferència del polonès, aquestes llengües sempre feien servir l’alfabet ciríl·lic, i aquest és l’“alfabet rus”. Tanmateix, ja a la primera meitat del segle, l’erudit eslau rus Sreznevsky, que va tenir la possibilitat de viure a Kharkov durant molt de temps, va començar a demostrar científicament la independència de la llengua ucraïnesa, abans es tractava aproximadament com els britànics. al bestiar. També va distingir el bielorús i el ruteni en idiomes separats, oposant-los al gran rus.

Malgrat el fet que la seva opinió fos científicament acreditada i compartida per molts altres eslaus, l’Estat es basava en el fet que “hi ha i no pot haver-hi cap llengua russa petita” la llengua ucraïnesa (la que no existeix i, per tant, és teòricament impossible prohibir-ho).

Les llengües finògrafes, bàltiques i turques de Rússia no estaven en la millor posició, però bullien menys passions al seu voltant, ni tan sols es van considerar seriosament. El final dels intents de donar educació primària als nens en les seves llengües natives es va establir mitjançant el decret de 1911, segons el qual l’educació en cap cas podia ser en cap altre idioma que no fos el rus. Això va impedir greument el desenvolupament de l'alfabetització per part de les minories nacionals i va continuar la línia de destrucció de la tradició literària en relació amb els pobles desenvolupats de l'imperi.

En general, de vegades les llengües discriminades dels imperis tenien una història literària més desenvolupada: 6 raons per les quals Irlanda era el regne medieval més fresc.